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唐朝残疾人日子多“逍遥”?授田、减赋,国家还请人专

[时间:2020-05-31 02:31来源:未知作者:admin浏览:]

受儒家人文、民本等观念的影响,在中国古代传统社会,各朝代对于“疾残”人都是给予了充分的关怀和保护。那么古代政府对“残疾人”有什么具体的社会保障呢?尤其是《唐律疏议》中对“疾残”人政策的体现以及对唐朝社会的影响,从下文可以看出唐朝残疾人日子多“逍遥”?初探??唐朝时期“残疾人”概念辨析残疾、废疾、笃疾??残疾人也有等级划分

残疾人在唐代称为“疾残”人,唐朝时期的“疾残”政策有了很大的发展,既吸收了前代的经验,又有了自己的发展;唐朝时期“疾残”人将分为三等, 即“三疾”,“谓残疾、废疾、笃疾”,其中笃疾是最为严重的,文献中对三疾有明确的划分,但是在日常生活中,人们对三疾的称呼相对随意。唐朝时期对于“疾残”人的标准是有明确的划分并且社会保障和救助政策得到了很好的落实。《唐律疏议?斗讼》中对于疾残是这样划分的:“假有旧瞎一目为残疾, 更瞎一目成笃疾, 或先折一脚为废疾, 更折一脚为笃疾。”

一目瞎但是能视物的为轻疾, 并且也属于残疾;若一脚折且行走不便的属废疾;二目瞎不能视物,两脚折不能行走的,为重疾,需要人侍养才可生存的为笃疾,这样看笃疾在三疾里面是最为严重的。律疏对三疾的解析较之前代各朝而言是更为清晰明了的,而且对残废的等级划分也更加明确了,这充分体现了是唐朝政府对保障“疾残”人生活的关注和重视。

体会??“疾残”政策是唐朝社会的宝贵财富

唐朝时期“疾残”政策的贯彻和落实离不开唐朝所处的社会背景。唐朝时期社会较稳定,国家安定,经济文化也处于世界先进地位,经济文化繁荣,国力强盛等都有利于“疾残”政策的落实和发展。社会各种政策的实施首先是在经济条件达到一定程度,生产力水平较高,人民大体可以满足吃饱问题的前提下,政府有余力去制定政策,帮助“疾残”人更好的生活。

政治稳定也是很重要的条件,若是一个国家、朝代长期处于战乱中,纷争不断,“疾残”政策也不会很好的贯彻落实;思想方面受到儒家思想的影响,“仁爱”、“民本”等思想对人们影响深远,人们重视对“疾残”的关怀和救体恤。唐朝的疾残政策都体现在《唐律疏议》中;同时,“疾残”政策对唐朝社会产生了重要的作用。

(一)授田、减赋、配备侍丁,“疾残”政策利好多

由于社会的稳定,“疾残”政策才能顺利的实施,同时这些政策一方面保障了“疾残”人的正常生活,另一方面也维持了社会稳定,赢得了民心。田制方面,政府减免土地赋税:“疾残”人生活不便,在交纳赋税方面政府对他们有一定的宽容和减免以便其维持正常的生产和生活。

《名例律》中有云:“犯徒应役家无兼丁”条规定:“其残疾,既免丁役,亦非兼丁之限。”唐朝政府是免除“疾残”人的丁役,同时唐授田令中规定对残疾的授田同于白丁,对废疾、笃疾者也适当授田,这就为三疾者的生存提供了土地基础,维持了他们的基本生活,也在一定程度上保护了其生存权 。违冒方面,严厉惩处假冒:唐律制定了相关严苛的条款来惩罚百姓稍有伤病就假冒三疾以减免赋役的状况。《唐律疏议?户婚律?脱漏户口增减年状》云中记载“脱口及增减年状(谓疾、老、中、小之类)以免课役者,一口徒一年,二口加一等,罪止徒三年。”疏议曰:“谓脱口及增年入老,减年入中、小及增状入疾,其从残疾入废疾,从废疾入笃疾,废疾虽免课役,若入笃疾即得侍人,故云之类,罪止徒三年。”

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